Atardecer Magico
Voten por Santiago Fernández como el mejor FotoTalento!!! Atardecer Magico: http://bit.ly/gGNHzK Apoyen su foto con cinco estrellitas ;)
martes, 28 de diciembre de 2010
viernes, 19 de noviembre de 2010
Fernán Arango, un ingeniero con corazón de escultor
“Te voy a contar mis historias: la primera, quién soy yo...”
Con un poco más de medio siglo de vida, unos ojos que parecen no ser reales y una delgada figura, Fernán Arango se abrió ante el micrófono de una grabadora periodística y decidió contar su historia.
Su oficina llena de tareas y correos pendientes nos recibe a ambos para comenzar la narración de su vida. Su agradable sonrisa de bienvenida y sus nervios por decirlo todo de revés precedieron la primera pregunta que nunca se hizo gracias a su iniciativa de contar quién era.
Una cabellera llena de tiras gris cenizas denotan años de experiencias vividas y anécdotas no contadas. Alto como un balcón y delgado como sus obras, menciona el bronce, la cera líquida y la adopción de su hija.
Ha participado en más de cinco exposiciones tanto a nivel nacional como internacional, así que España, Bogotá, Medellín, Envigado y hasta su propia oficina en Almacenes Éxito han sido escenarios para sus esculturas.
“Soy ingeniero industrial de profesión pero artista por hobbie”
El esposo, padre y escultor comienza a explorar el mundo del arte con su tío Salvador Arango que es un escultor figurativo, un investigador incansable, un viajero en la búsqueda de nuevas formas de expresión.
El esposo, padre y escultor comienza a explorar el mundo del arte con su tío Salvador Arango que es un escultor figurativo, un investigador incansable, un viajero en la búsqueda de nuevas formas de expresión.
Junto con su familia, inspirada por las bellas artes, Fernán Arango comenzó a trabajar en el taller de su tío mientras estudiaba y transcurría su época universitaria.
“Yo para poder estudiar y trabajar, entonces trabajaba con él en las mañanas y en las tardes en el taller que quedaba en el barrio Enciso. Es un sitio muy famoso de estrato bajo, Enciso El Pinar, eso queda por allá arriba, ¡en una ladera enorme! Es un sitio muy complejo donde Salvador hizo un trabajo social y cultural maravilloso. Él compró una tierra en esa zona, una zona de estrato casi cero,pura comuna”.
A modo de ser “artista autodidacta”, como se llama a sí mismo, en proceso de desarrollar más su espíritu artístico, aprende la técnica de modelado y fundición de bronce, la cual practica actualmente.
A modo de ser “artista autodidacta”, como se llama a sí mismo, en proceso de desarrollar más su espíritu artístico, aprende la técnica de modelado y fundición de bronce, la cual practica actualmente.
Lo raro, cuenta él, es que aunque aprendió de su tío, los libros sobre diferentes técnicas fueron sus profesores y asesores: “Tengo una serie que se llama ‘mujer’. Me parece fascinante el cuerpo de la mujer y tengo un busto de mujer que ha gustado mucho, no por su morbosidad. Mis trabajos todos son figuras desnudas, solo tengo una que no. Logro mostrar la figura desnuda de la mujer sin la morbosidad natural que mucha gente le ve”.
El artista cuenta cómo es el manejo de la desnudez de la mujer en la escultura, debido a que hay una línea delgada entre el arte y lo morboso ante este tipo de obras.
“Me considero autodidacta, ¿qué significa autodidacta?, que me formé en el taller del maestro Salvador y que he sido una trayectoria de estudiar, de leer, de compartir con otros escultores. Yo creo que ha sido muy gratificante para mí porque me ha retado a estudiar, a leer mucho”.
Exitoso como ingeniero y como artista
Como ingeniero industrial graduado de la Universidad de Antioquia ha trabajado en empresas como Uniban y Cadenalco S. A. Actualmente trabaja en el Centro de Distribución de Envigado de Almacenes Éxito.
Dentro las historias que contó, en respuesta a preguntas que no hubo necesidad de hacer, se recrea su perfil y los tipos de esculturas que acostumbra hacer.
“Para mí, a diferencia del maestro Botero, la figura humana es bonita pero flaca, la figura humana gorda ya se transforma, en cambio el flaco muestra lo que es. Muestra su esbeltez, muestra su flexiblidad, muestra su dinamismo. Le permite a uno mayor facilidad de expresión”.
En Almacenes Éxito Fernán Arango fue elegido para realizar los galardones para la ceremonia Proveedores Éxito 2009, en donde se premia a los proveedores por ser insistentes y perseverantes en los objetivos comunes, así generar confianza y confiar.
El Taller: Castillo de las Creaciones
Luego de más de 60 minutos en una charla con un sinfín de historias, Fernán decide llevar el micrófono al taller familiar. Tan lejos como se quiera se llega a un callejón donde el polvo que produce el cemento, la arena, y la fundición del bronce, hace que se irrite la nariz y los ojos. 
De camino al taller pasamos por un cruce de calles y carreras entre casas que pocas veces había visto. Medellín en su occidente era testigo de un lugar que daba fruto a las creaciones de esta familia de Arangos artísticos.
Las calderas y los hornos traían a la memoria una época feudal. Pulidoras y materiales para fundir obstruían el paso de un lugar hechizado por polvo de creaciones que ya están vivas o están en construcción.
Altas temperaturas y moldes ubicaban las sesiones de una casa desbaratada que se convirtió en un espacio para hacer realidad las ideas y los diseños de escultores como Fernán o como Salvador Arango.
Un hasta luego
Luego de viajar entre oficinas y talleres llenos de polvo mágico, Fernán se despide con una invitación a los lugares donde tiene esculturas.
“Entonces ese soy yo, un ingeniero industrial que trabaja con el Éxito. Veintidós años de profesión y un artista por hobbie. ¿Qué quiero ser en muy poquito tiempo?, un artista por profesión y un vago por hobbie”.
Su sonrisa y las cuatro paredes de su oficina fueron testigos del artista que Fernán Arango lleva en su corazón, pero que en el comienzo, en una primera plana, sólo le faltaba el casco para pasar desapercibido por un ingeniero.
jueves, 18 de noviembre de 2010
‘Skaters’ que no sólo patinan
Un patinador sobre ruedas, o skater, como es conocido comúnmente, hace parte de la cultura callejera y el arte urbano, son los que patinan en calles y/o plazas.
Esteban Sanmartín, es el líder de un grupo de patinadores sobre ruedas (‘skateboarding’) en el municipio de Girardota. Son una tropa que le ha tocado luchar, por así decirlo, con la comunidad y la misma Alcaldía, debido a que siempre les han prometido un espacio, como él lo llama, “decente para practicar”, pero que hasta el día de hoy, no existe.
Nueve personas conforman el grupo al que más de dos veces le han intentado dar un nombre, pero que nunca se ha consolidado. ‘El parche del cucarrón’, ‘Las ardillas voladoras’, y finalmente ‘Natural Skate’ fueron algunas ideas que invadieron la cabeza de los jóvenes, todo en el intento de formar un club que la Alcaldía les exige para tenerlos en cuenta.
No obstante el inconveniente parece no tener solución, luego de muchos intentos que el grupo de patinadores ha hecho para consolidarse, no ha logrado más que ver flaquear sus sueños por diferentes líderes políticos: “¡Llevamos diez años pidiendo pero nada! Hemos hablado con gente de la Alcaldía, con concejales y todo eso. Hemos mandado planos pero no hemos tenido como ese apoyo. Nos piden muchas condiciones: que formar un club, que registrar una marca y eso es una cosa muy difícil. Necesitan más de 20 patinadores y somos muy poquitos todavía”.
Esteban, Cristhian, Sergio, Jason, Santiago, Emmanuel, y Natalia, son sólo algunos de los patinadores que pertenecen a este grupo que practica diariamente y a la vez lucha por un lugar donde patinar.
La popularización de ‘montar en tabla’
Esteban Sanmartín, es el líder de un grupo de patinadores sobre ruedas (‘skateboarding’) en el municipio de Girardota. Son una tropa que le ha tocado luchar, por así decirlo, con la comunidad y la misma Alcaldía, debido a que siempre les han prometido un espacio, como él lo llama, “decente para practicar”, pero que hasta el día de hoy, no existe. Nueve personas conforman el grupo al que más de dos veces le han intentado dar un nombre, pero que nunca se ha consolidado. ‘El parche del cucarrón’, ‘Las ardillas voladoras’, y finalmente ‘Natural Skate’ fueron algunas ideas que invadieron la cabeza de los jóvenes, todo en el intento de formar un club que la Alcaldía les exige para tenerlos en cuenta.
El líder del grupo, Esteban Sanmartín, habló sobre el problema para practicar en el municipio, ya que no tienen “un espacio propio para patinar”. Actualmente practican en una calle poco transitada del barrio Palmas del Llano: “El riesgo pues de los peatones, los carros, las motos, y el problema con la Policía y el vecindario. A la gente la bulla le choca”.
No obstante el inconveniente parece no tener solución, luego de muchos intentos que el grupo de patinadores ha hecho para consolidarse, no ha logrado más que ver flaquear sus sueños por diferentes líderes políticos: “¡Llevamos diez años pidiendo pero nada! Hemos hablado con gente de la Alcaldía, con concejales y todo eso. Hemos mandado planos pero no hemos tenido como ese apoyo. Nos piden muchas condiciones: que formar un club, que registrar una marca y eso es una cosa muy difícil. Necesitan más de 20 patinadores y somos muy poquitos todavía”.Esteban, Cristhian, Sergio, Jason, Santiago, Emmanuel, y Natalia, son sólo algunos de los patinadores que pertenecen a este grupo que practica diariamente y a la vez lucha por un lugar donde patinar.
La popularización de ‘montar en tabla’
Según el Portal Web Wikipedia, La enciclopedia libre, habla sobre el skateboarding como un deporte que ha desarrollado una gran atracción e interés para muchos. “Sobre los que patinan, un reportaje del año 2002 para la American Sports Data estimó que había 33,5 millones de skaters en todo el mundo; siendo el 84% menores de 18 años, de los cuales el 74% eran hombres”.
Cada año el número de skaters aumenta, aunque en su mayoría hombres, también el género femenino se ha ido interesando por esta actividad.
Este deporte ha tenido diferentes exponentes importantes a nivel mundial, lo cual ha ayudado a su popularización: Marc Haziza, Ross West, Tony Hawk, Andy Macdonald y Ryan Sheckler.
Natalia, quien apenas lleva dos meses de práctica con el grupo dice que es difícil pero no imposible aprender si se es mujer, y que se siente muy cómoda cuando está compartiendo con el grupo.
Esta joven es un ejemplo para aquellas mujeres que se interesan, les llama la atención o les apasiona el deporte.
Una tabla más que linda debe ser eficiente
Las características de una patineta (tabla) son variadas, además porque deben estar entre la estabilidad, la maniobrabilidad y la agilidad con que puede controlarse.
Pueden encontrarse tablas de diferentes materiales como de madera, fibra de vidrio e incluso fibra de carbono para reforzar sobre todo la zona en la que se apoyan los ejes. El material, la longitud, el ancho, las ruedas y trucks, así como con diferentes formas en la punta, la cola y los bordes.
En Medellín se puede comprar una buena tabla en el local ‘On Board’, en el Centro Comercial Obelisco, que se caracteriza por vender la mayor cantidad de productos para diferentes deportes, como el tennis de campo, o el fútbol. En el local, se pueden encontrar patinetas desde los 80 mil hasta los 240 mil pesos, dependiendo de las características, especialmente si es de madera o cómo son sus trucks (ejes de las ruedas).
Fotografías por: Mayteck Arenas Londoño
Agradecimientos a los personajes del grupo
martes, 16 de noviembre de 2010
Leyendo y escribiendo...: Girardota vivió un espectáculo de Palcos no vendid...
Leyendo y escribiendo...: Girardota vivió un espectáculo de Palcos no vendid...: "El pasado fin de semana, entre el 12 y el 15 de noviembre, el municipio de Girardota celebró, en todo el sentido de la palabra, sus Fiestas ..."
Girardota vivió un espectáculo de Palcos no vendidos
El pasado fin de semana, entre el 12 y el 15 de noviembre, el municipio de Girardota celebró, en todo el sentido de la palabra, sus Fiestas de La Danza y el Sainete. Sin embargo a raíz de las dos de la madrugada un show despanpanante de balas, metralletas, policía, tanquetas y gases lacrimógenos le dijo 'Sold Out' a su boletería.
Ciudadanos de todas partes de los alrededores de Medellín, San Pedro, entre otros, y los mismos habitantes de Girardota fueron testigos y algunos partícipes de la asonada más ridícula de todos los tiempos.
La Alcaldía de Girardota presentó ante los medios de comunicación el hecho como una asonada que comenzó por las supuestas "Barras Bravas", seguidores de los equipos de fútbol tradicionales de Antioquia, es decir, de Atlético Nacional y Deportivo Independiente Medellín.
Es así como la Alcaldía persiste en no tener una cárcel en el municipio, en no poder hacer denuncios sino entre las 8 am y las 4 pm de lunes a viernes, sin jornada contínua, o sea que si a usted le pasa algo en horario diferente a este simplemente trágueselo y use la boleta de su palco silencioso.
Otro aspecto importante y que no está clarificado es el número de víctimas que murieron en el encuentro, porque no es posible que una metralleta y otros tipos de armas no traigan consecuencias como la muerte. Sin embargo la Alcaldía tampoco presenta nada de números sobre esto.
La entrada principal del pueblo estaba colapsada por extranjeros tratando de huir y sobrevivir, cientos de personas corrian hacia la autopista para salvar sus vidas. Tres tanquetas del organismo ESMAD (Escuadrón Móvil Antidisturbios) entraron al pueblo para tratar de calmar la turba y el bandalismo que estaba ahogando a los pocos policías que mas tarde se multiplicaron con refuerzos de Copacabana y Barbosa.
Un taxista de la zona recibía llamadas de su familia para que diera vuelta a su sentido y manejara hacia Medellín, pero la autopista colmada de crisis y pánico impedía que pasara hacia un retorno: "La gente se me tiraba, no me dejaban pasar. Algunos hasta me ofrecían 100, 200 mil pesos para que los llevara, que me daban lo que sea, pero yo debía ir a buscar a mi hijo".
Lamentables destrozos y actitudes se presentaron en el pueblo alguna vez tranquilo. Sin embargo a mi me surgen muchas preguntas ¿Y que pasa si me dan un tiro en el enfrentamiento? ¿Y qué pasa si destruyen mi casa?¿Y qué pasa si no estaban encapuchados? ¿Otra impunidad? ¿Y dónde quedó lo del Municipio más seguro?
Ah!, ya entendí. Miren les explico: Todo es una farsa, todo es un chiste malo, en realidad si usted se muere o me muero yo a nadie le interesa, excepto a su familia y si los malos dan la cara es porque no le temen a nada ni nadie, incluso destruir su casa o fachada y así entregarle su Palco Familiar sin usted comprarlo. ;)
miércoles, 10 de noviembre de 2010
Bitácora: A Amanda, de “bruja” no le quedó nada
Bitácora: A Amanda, de “bruja” no le quedó nada:
Mi artículo.
"En esta entrevista Amanda explica cómo fue el exorcismo que le hicieron: “Cuando hay en uno un espíritu pitónico, un espíritu del mal orde..."
Espero sus comentarios ;)
Mi artículo.
"En esta entrevista Amanda explica cómo fue el exorcismo que le hicieron: “Cuando hay en uno un espíritu pitónico, un espíritu del mal orde..."
Espero sus comentarios ;)
martes, 19 de octubre de 2010
Bitácora: Las compras compulsivas son sin horario, ley u ord...
Mi artículo en Bitácora, la revista digital de la Universidad Eafit ;) Espero los comments!
Bitácora: Las compras compulsivas son sin horario, ley u ord...: "Ser comprador compulsivo es un problema psicológico, que puede implicar diversos transtornos como un nivel de ansiedad alto, baja autoesti..."
Bitácora: Las compras compulsivas son sin horario, ley u ord...: "Ser comprador compulsivo es un problema psicológico, que puede implicar diversos transtornos como un nivel de ansiedad alto, baja autoesti..."
Bitácora: Las compras compulsivas son sin horario, ley u ord...
Mi artículo en Bitácora, la revista digital de la Universidad Eafit ;) Espero los comments!
Bitácora: Las compras compulsivas son sin horario, ley u ord...: "Ser comprador compulsivo es un problema psicológico, que puede implicar diversos transtornos como un nivel de ansiedad alto, baja autoesti..."
Bitácora: Las compras compulsivas son sin horario, ley u ord...: "Ser comprador compulsivo es un problema psicológico, que puede implicar diversos transtornos como un nivel de ansiedad alto, baja autoesti..."
miércoles, 29 de septiembre de 2010
Las compras compulsivas son sin horario, ley u orden
Siempre puede ser una época especial para los compradores compulsivos porque, durante las fiestas, se abre la veda para adquirir un sinfín de regalos. Pero en el día a día los medios de comunicación no cesan de bombardear con productos apetecibles.
Sin horario, ni control sobre los gastos, un comprador compulsivo puede llegar a una economía en bancarrota en un lapso corto. Cualquier producto es útil, aunque no siempre “asequible” y no perdona edad, sexo, o estrato socioeconómico.
“Un comprador compulsivo se deriva de una enfermedad o de un trastorno psicológico llamado el TOC, que es un Trastorno Obsesivo Compulsivo” afirmó Ana María Álvarez, psicóloga del departamento de gestión humana de un almacén de cadena.
Además la especialista afirmó que la mayoría de personas que de pronto pueden tener un trastorno obsesivo compulsivo o en este caso ser compradores compulsivos son personas con un nivel de ansiedad alto, que tienen una baja autoestima, y sin autocontrol.
Marta Elena Bedoya es una compradora compulsiva, miembro de una familia acostumbrada a dar “muchos regalos en el año”. La madre y empleada admite que compra, en sus palabras, “bobadas cada semana”, es decir, “una hebillita linda, que un carrito para mi hijo…”.
La mujer víctima del trastorno concretó: “Yo normalmente compro porque veo algo que me sirve, aunque no sea la época, lo compro. Porque luego cuando lo necesite no lo voy a adquirir en ese precio y de pronto no lo voy a encontrar”
Ser un comprador compulsivo es una enfermedad mental. No resulta sano que una persona compre más de lo que tiene y que lleve su vida junto con la de su familia incluso al colapso.
Los ‘infiltrados’ en el instinto incontrolable
En el artículo Cuando el consumo se convierte en enfermedad, que está en el portal web de Terra Networks, se habla sobre la influencia de los medios de comunicación en las compras y los compradores compulsivos.
El sitio web menciona: “La alta exposición a los medios de comunicación, cargados de mensajes que asocian la felicidad con el consumo, no atrapan a todos por igual. A un nivel de apatía que se ha detectado en compradores compulsivos, se suma la falta de actitud crítica y una mayor aceptación de valores e ideas consumistas”.
La necesidad de comprar se ve incitada por publicidades donde la felicidad y un producto son casi que equitativas. La emoción que generan estas compras son pulsiones incontrolables y peligrosas para la salud emocional.
¿Quién no está en este mundo para ser feliz? sería la frase cliché. La felicidad es un valor que se instaló en nuestra sociedad, y el mundo empresarial tomó como premisa y escenario principal una “industria de la felicidad”.
“Las campañas de ‘nosotros’, van dirigidas más a generar mucho valor a los productos, valor agregado. Para los clientes, también hay descuentos, pero no buscamos que la gente con la estrategia que tengamos se sienta compulsiva…” aseguró Jorge Parra gerente comercial de un almacén de cadena.
Evitando comprar por comprar
Visitar un centro comercial o un local comercial en específico es cada vez más fácil por la búsqueda de los mismos a ser accesibles. Pero a su vez el estar en riesgo de la tentación como la compra compulsiva, es mayor.
Las estrategias de venta son difíciles de evadir, los descuentos, las rebajas, los bonos de compra y bonos de regalo. El día del padre, de la madre, de la mujer, del hombre y hasta del árbol por comprar cualquier artículo.
Sin embargo, aunque es difícil evadirlas, hay maneras concretas que pueden prevenir, pero no asegurar, las compras por comprar. Por ejemplo la cancelación de las tarjetas de crédito o tarjetas con cupo bajo pueden significar por lo menos, deudas más pequeñas por pagar.
Sin horario, ni control sobre los gastos, un comprador compulsivo puede llegar a una economía en bancarrota en un lapso corto. Cualquier producto es útil, aunque no siempre “asequible” y no perdona edad, sexo, o estrato socioeconómico.
“Un comprador compulsivo se deriva de una enfermedad o de un trastorno psicológico llamado el TOC, que es un Trastorno Obsesivo Compulsivo” afirmó Ana María Álvarez, psicóloga del departamento de gestión humana de un almacén de cadena.
Además la especialista afirmó que la mayoría de personas que de pronto pueden tener un trastorno obsesivo compulsivo o en este caso ser compradores compulsivos son personas con un nivel de ansiedad alto, que tienen una baja autoestima, y sin autocontrol.
Marta Elena Bedoya es una compradora compulsiva, miembro de una familia acostumbrada a dar “muchos regalos en el año”. La madre y empleada admite que compra, en sus palabras, “bobadas cada semana”, es decir, “una hebillita linda, que un carrito para mi hijo…”.
La mujer víctima del trastorno concretó: “Yo normalmente compro porque veo algo que me sirve, aunque no sea la época, lo compro. Porque luego cuando lo necesite no lo voy a adquirir en ese precio y de pronto no lo voy a encontrar”
Ser un comprador compulsivo es una enfermedad mental. No resulta sano que una persona compre más de lo que tiene y que lleve su vida junto con la de su familia incluso al colapso.
Los ‘infiltrados’ en el instinto incontrolable
En el artículo Cuando el consumo se convierte en enfermedad, que está en el portal web de Terra Networks, se habla sobre la influencia de los medios de comunicación en las compras y los compradores compulsivos.
El sitio web menciona: “La alta exposición a los medios de comunicación, cargados de mensajes que asocian la felicidad con el consumo, no atrapan a todos por igual. A un nivel de apatía que se ha detectado en compradores compulsivos, se suma la falta de actitud crítica y una mayor aceptación de valores e ideas consumistas”.
La necesidad de comprar se ve incitada por publicidades donde la felicidad y un producto son casi que equitativas. La emoción que generan estas compras son pulsiones incontrolables y peligrosas para la salud emocional.
¿Quién no está en este mundo para ser feliz? sería la frase cliché. La felicidad es un valor que se instaló en nuestra sociedad, y el mundo empresarial tomó como premisa y escenario principal una “industria de la felicidad”.
“Las campañas de ‘nosotros’, van dirigidas más a generar mucho valor a los productos, valor agregado. Para los clientes, también hay descuentos, pero no buscamos que la gente con la estrategia que tengamos se sienta compulsiva…” aseguró Jorge Parra gerente comercial de un almacén de cadena.
Evitando comprar por comprar
Visitar un centro comercial o un local comercial en específico es cada vez más fácil por la búsqueda de los mismos a ser accesibles. Pero a su vez el estar en riesgo de la tentación como la compra compulsiva, es mayor.
Las estrategias de venta son difíciles de evadir, los descuentos, las rebajas, los bonos de compra y bonos de regalo. El día del padre, de la madre, de la mujer, del hombre y hasta del árbol por comprar cualquier artículo.
Sin embargo, aunque es difícil evadirlas, hay maneras concretas que pueden prevenir, pero no asegurar, las compras por comprar. Por ejemplo la cancelación de las tarjetas de crédito o tarjetas con cupo bajo pueden significar por lo menos, deudas más pequeñas por pagar.
jueves, 16 de septiembre de 2010
Alicia protagoniza la Fiesta del Libro
Con la campaña de expectativa, el Bibliocirco y el stand especial, Alicia es la protagonista de la Fiesta del Libro 2010 en Medellín. La celebración inició el viernes 10 de septiembre y culmina el domingo 19 de septiembre.Durante nueve días, el marco de la Feria fue el Jardín Botánico Joaquín Antonio Uribe, quien en sus 14 hectáreas dispuso más de 90 pabellones comerciales, para invitar libremente a leer las páginas de la Fiesta.
“Este año se presenta Maravillosa Alicia porque consideramos que es un libro universal y que tiene un trasfondo intencional”, afirmó Andrés Felipe Tamayo Arias, promotor de lectura de Comfenalco Antioquia.
Además, el bibliotecólogo aseguró que cada año la Alcaldía de Medellín y Comfenalco Antioquia, en el marco de la Fiesta del Libro se unen para hacer una exposición que tiene que ver con un clásico de literatura infantil, así que este año le tocó a Alicia.Personajes como el Sombrerero, el Conejo Blanco, la Reina de Corazones y la misma “pequeña de trenzas” inauguraron la Fiesta con una presentación del Bibliocirco. No obstante, en los alrededores, el té, las cartas y las historias hacen del Jardín Botánico un pulmón del leer y escribir.
El montaje del stand duró tres meses. Sandra de Bedout Rodríguez, diseñadora editorial y gráfica, fue una de las encargadas para establecer un guión en la presentación. Su labor consistió en crear un recorrido que invitara al público a leer la historia, sin contar la historia en sí misma.
La exposición de ‘Alicia en el país de las maravillas’, agrupa desde las primeras ediciones e ilustraciones del libro, hasta las más de 40 películas que ha tenido como obras derivadas.
El salón de la exposición, está construido de paredes escritas con fantasías, sueños y risas que permiten ver una obra que sólo pudo ser escrita por una mente matemática. Acostumbrada a deducir todo con lógica, tanto lo real, como lo absurdo.
El país de las maravillas es mundial
La creación del escritor británico Charles Lutwidge Dodgson, ha sido traducida a los principales idiomas a nivel mundial. Empero, también ha sido traducida a algunas lenguas indígenas, como el Huitoto en Colombia.
Los personajes de la narración surrealista han inspirado a cientos de artistas, pintores, escultores, cineastas, entre otros. Por ejemplo Salvador Dalí es un artista que ha hecho más de 12 pinturas.
Actualmente, sólo se conservan 23 copias de la primera edición del libro, publicada en 1865. De las cuales 17 se encuentran en bibliotecas públicas, lo que muchos teóricos consideran desfavorable, puesto que las copias restantes se encuentran en colecciones privadas. Esto disminuye la posibilidad de acceder a este artilugio, como lo es el libro en su primera edición.
Un dato curioso sobre las ganancias de distintos actores por medio de este libro, es que una de las primeras ediciones, mencionadas anteriormente, fue vendida en 1,5 millones de dólares. Lo que convierte a ’Las aventuras de Alicia en el país de las Maravillas’, en el libro infantil más caro hasta el momento.
Alicia se ‘rompe una pierna’
Lo que más atención llamó en los ciudadanos de Medellín, fue la campaña de expectativa que la Fiesta del Libro 2010, hizo con Alicia. Una gira que pasó por diferentes áreas urbanas, donde brindaron a la gente “Alicia vuelve a ver todo”.
El recorrido explica que este mini-libro es una obra derivada, que contextualiza a la Alicia de 1845, con el 2010. Es fácil definir que mezcla un estilo urbano, callejero aunque delicado y elegante, que ejemplifica la falta de imaginación y auto reflexión en la sociedad contemporánea.
Es así como en la Cuarta Fiesta del Libro y la Cultura de Medellín, Alicia saltó al escenario, y haciendo su papel, brilla con luz propia. Un personaje que nos ofrece un mundo aparte del caos de una ciudad, que ya nada lee, ya nada escucha y ya nada disfruta.
Es así como en la Cuarta Fiesta del Libro y la Cultura de Medellín, Alicia saltó al escenario, y haciendo su papel, brilla con luz propia. Un personaje que nos ofrece un mundo aparte del caos de una ciudad, que ya nada lee, ya nada escucha y ya nada disfruta.
Fotografía del Sombrerero Loco: Tatiana Restrepo
lunes, 6 de septiembre de 2010
La filosofía del burro
Un día, el burro de una campesina se cayó en un pozo.
El animal lloró fuertemente por horas, mientras la campesina trataba de averiguar que hacer.
Finalmente la campesina decidió que el animal ya estaba viejo, el pozo estaba seco, era un peligro y necesitaba ser tapado de todas formas y, que realmente no valía la pena sacar al burro.
Invitó a todos sus vecinos para que vinieran a ayudarla; todos cogieron una pala y empezaron a tirar tierra al pozo. El burro se dio cuenta de lo que estaba pasando y lloró horriblemente.
Luego para sorpresa de todos, se aquietó.
Dejó de llorar, después de unas cuantas paladas de tierra, la campesina finalmente miró al fondo del pozo y se sorprendió de lo que vio... Con cada palada de tierra, el burro estaba haciendo algo increíble... Se sacudía la tierra y daba un paso hacia arriba.
Mientras los vecinos seguían echando tierra encima del animal, él se la sacudía del lomo y daba un paso hacia arriba.
Muy pronto todo el mundo vio sorprendido como el burro llegó hasta la boca del pozo, pasó por encima del borde del mismo y salió trotando...
La vida va a tirarte tierra, de todo tipo. . .
La habilidad para salirse del pozo, es sacudírsela y dar un paso hacia arriba.
Autor desconocido
El animal lloró fuertemente por horas, mientras la campesina trataba de averiguar que hacer.
Finalmente la campesina decidió que el animal ya estaba viejo, el pozo estaba seco, era un peligro y necesitaba ser tapado de todas formas y, que realmente no valía la pena sacar al burro.
Invitó a todos sus vecinos para que vinieran a ayudarla; todos cogieron una pala y empezaron a tirar tierra al pozo. El burro se dio cuenta de lo que estaba pasando y lloró horriblemente.
Luego para sorpresa de todos, se aquietó.
Dejó de llorar, después de unas cuantas paladas de tierra, la campesina finalmente miró al fondo del pozo y se sorprendió de lo que vio... Con cada palada de tierra, el burro estaba haciendo algo increíble... Se sacudía la tierra y daba un paso hacia arriba.
Mientras los vecinos seguían echando tierra encima del animal, él se la sacudía del lomo y daba un paso hacia arriba.
Muy pronto todo el mundo vio sorprendido como el burro llegó hasta la boca del pozo, pasó por encima del borde del mismo y salió trotando...
La vida va a tirarte tierra, de todo tipo. . .
La habilidad para salirse del pozo, es sacudírsela y dar un paso hacia arriba.
Autor desconocido
jueves, 29 de julio de 2010
miércoles, 21 de julio de 2010
LAS PIEDRAS ANGULARES DE LA REALIDAD SOCIAL Un texto chevere para leer
¡Hola a todos! Miren este texto tan interesante sobre nuestra sociedad, es de autoría de una profe, espero que les guste... suerte con la lectura!
FORMACIONES SOCIALES
SESIÓN 1: 16 de julio de 2009
María Rocío Arango R.
LAS PIEDRAS ANGULARES DE LA REALIDAD SOCIAL
Comenzaremos preguntándonos en cuántos mundos vivimos y cuántos cuerpos tenemos. La cultura occidental, tan analítica, nos invita, permanentemente, a hacer distinciones acerca de la realidad y de nosotros mismos. Es claro que las distinciones son fundamentales para la comprensión pero no nos podemos quedar simplemente allí, el proceso inverso, el de síntesis es igualmente importante para poder comprender la totalidad, al menos, de nuestra existencia.
Si analizamos nuestro comportamiento pareciera que habitamos varios mundos y, también, que tenemos varios cuerpos. El mundo familiar es tan distante del universitario, del laboral, del que compartimos con nuestros amigos e incluso con nuestra pareja que cuesta trabajo mezclarlos, interrelacionarlos. Muchas veces, el único elemento común a esos “mundos” somos nosotros. Y para cada mundo se necesita un cuerpo, no ya un cuerpo físico, que sigue siendo el mismo, sino una manera de proceder. No hablamos igual con los padres que con los amigos, ni con éstos y con nuestra pareja, no tratamos del mismo modo a los compañeros de la Universidad que a los profesores y directivos y definitivamente no somos los mismos cuando estamos estudiando que cuando estamos de fiesta. Todo pareciera indicar que vivimos en varios mundos, sin contar el de la Red donde todo se puede crear de nuevo, y, ser otros.
Pero lo cierto es que sólo vivimos en un mundo y somos un solo cuerpo. ¿Cómo es entonces ese mundo que habitamos? ¿Cuáles son sus características más esenciales?
No se trata aquí de dar una respuesta desde el orden de la física acerca del nacimiento del universo ni mucho menos de la conformación y evolución del planeta hasta el estado en el que hoy lo conocemos. No es tampoco un recorrido por la biología y la teoría de la evolución, ni de la filosofía y sus célebres preguntas ¿Quién soy? ¿Qué hago aquí?
Necesitamos una caracterización del mundo para poder explicarnos el fenómeno de las formaciones sociales, para poder encontrar una o varias razones que justifiquen el hecho de vivir en sociedad y más allá, para encontrar una respuesta que nos haga sentido a las preguntas: ¿Qué es la sociedad? ¿Quiénes la conforman? ¿Para qué sirve?
Una advertencia obvia: mientras los fenómenos físicos y químicos no producen en nosotros un estado de perplejidad sino de asombro, los llamados fenómenos sociales nos pueden dejar perplejos la mayor parte del tiempo. Frente a los primeros buscamos explicaciones mientras que intentamos comprender los segundos.
Bibliografía
Searle, J. R. (1997). La construcción de la realidad social. Barcelona: Paidós.
FORMACIONES SOCIALES
SESIÓN 1: 16 de julio de 2009
María Rocío Arango R.
LAS PIEDRAS ANGULARES DE LA REALIDAD SOCIAL
Comenzaremos preguntándonos en cuántos mundos vivimos y cuántos cuerpos tenemos. La cultura occidental, tan analítica, nos invita, permanentemente, a hacer distinciones acerca de la realidad y de nosotros mismos. Es claro que las distinciones son fundamentales para la comprensión pero no nos podemos quedar simplemente allí, el proceso inverso, el de síntesis es igualmente importante para poder comprender la totalidad, al menos, de nuestra existencia.
Si analizamos nuestro comportamiento pareciera que habitamos varios mundos y, también, que tenemos varios cuerpos. El mundo familiar es tan distante del universitario, del laboral, del que compartimos con nuestros amigos e incluso con nuestra pareja que cuesta trabajo mezclarlos, interrelacionarlos. Muchas veces, el único elemento común a esos “mundos” somos nosotros. Y para cada mundo se necesita un cuerpo, no ya un cuerpo físico, que sigue siendo el mismo, sino una manera de proceder. No hablamos igual con los padres que con los amigos, ni con éstos y con nuestra pareja, no tratamos del mismo modo a los compañeros de la Universidad que a los profesores y directivos y definitivamente no somos los mismos cuando estamos estudiando que cuando estamos de fiesta. Todo pareciera indicar que vivimos en varios mundos, sin contar el de la Red donde todo se puede crear de nuevo, y, ser otros.
Pero lo cierto es que sólo vivimos en un mundo y somos un solo cuerpo. ¿Cómo es entonces ese mundo que habitamos? ¿Cuáles son sus características más esenciales?
No se trata aquí de dar una respuesta desde el orden de la física acerca del nacimiento del universo ni mucho menos de la conformación y evolución del planeta hasta el estado en el que hoy lo conocemos. No es tampoco un recorrido por la biología y la teoría de la evolución, ni de la filosofía y sus célebres preguntas ¿Quién soy? ¿Qué hago aquí?
Necesitamos una caracterización del mundo para poder explicarnos el fenómeno de las formaciones sociales, para poder encontrar una o varias razones que justifiquen el hecho de vivir en sociedad y más allá, para encontrar una respuesta que nos haga sentido a las preguntas: ¿Qué es la sociedad? ¿Quiénes la conforman? ¿Para qué sirve?
Una advertencia obvia: mientras los fenómenos físicos y químicos no producen en nosotros un estado de perplejidad sino de asombro, los llamados fenómenos sociales nos pueden dejar perplejos la mayor parte del tiempo. Frente a los primeros buscamos explicaciones mientras que intentamos comprender los segundos.
De manera simple, y otra vez con la ayuda de John Searle, podemos decir que el mundo es una mezcla de hechos brutos y hechos institucionales. La distinción entre ambos tiene que ver con la opinión e intervención humana; los hechos brutos suceden de manera independiente a la intervención humana, la salida del sol, por ejemplo, mientras que los hechos institucionales requieren para su existencia de instituciones y participación de los seres humanos. Esta distinción no es tan obvia toda vez la realidad social se nos presenta de manera transparente, obvia y natural.
Cuando decimos que el agua está compuesta de dos moléculas de hidrógeno y una de oxígeno estamos enunciando un hecho bruto, pero cuando decimos que el agua es saludable estamos, ya, ante un hecho institucional. Mientras que los hechos brutos se describen fácilmente desde la física y la química, para los hechos institucionales estas herramientas son insuficientes. Pensemos por ejemplo en “universidad”, “salón de clase”, “silla”, “tablero”, “marcador”, “estudiante”, “profesor”, “rector”, etc. ¿Sería suficiente la descripción física de estos fenómenos? Sabemos de sobra que no porque todos ellos hacen referencia a una institución humana y no a un hecho de la naturaleza.
Ahora bien, aunque ya sabemos que el mundo es un entrecruzamiento de hechos brutos y hechos institucionales, es claro que este mundo, tal como se presenta ante nuestros ojos, se vuelve, para nosotros en la vida diaria, transparente y obvio. Esa transparencia que tanto facilita la cotidianidad complejiza el entendimiento y estudio del mundo, por ello es que algunos autores afirman que el mundo es aproblemático.
Si bien nos resulta natural, la realidad social es un entrecruzamiento de hechos institucionales lo que implica que es
Ahora bien, aunque ya sabemos que el mundo es un entrecruzamiento de hechos brutos y hechos institucionales, es claro que este mundo, tal como se presenta ante nuestros ojos, se vuelve, para nosotros en la vida diaria, transparente y obvio. Esa transparencia que tanto facilita la cotidianidad complejiza el entendimiento y estudio del mundo, por ello es que algunos autores afirman que el mundo es aproblemático.
Si bien nos resulta natural, la realidad social es un entrecruzamiento de hechos institucionales lo que implica que es
una creación para satisfacer algún propósito.
Dejemos por un instante la preocupación por el mundo y derivemos nuestra atención a la pregunta fundamental de qué clase de seres somos los seres humanos. A fin de facilitar la definición, que dicho sea de paso ha ocupado buena parte del pensamiento de la humanidad, podemos decir con Searle (1997, págs. 26-27):
“He aquí, pues, el esqueleto de nuestra ontología; vivimos en un mundo compuesto enteramente de partículas físicas en campos de fuerza. Algunas de ellas están organizadas en sistema. Algunos de esos sistemas son sistemas vivos, y algunos de esos sistemas vivos han adquirido evolucionariamente consciencia. Con la conciencia viene la intencionalidad, la capacidad del organismo para representarse objetos y estados de cosas mundanos”
Entonces, somos seres conscientes y deseantes que vivimos en un mundo en el que priman los hechos sociales e institucionales y, por lo tanto, somos responsables de la creación de nuestra realidad.
Ahora bien, los seres humanos con el fin de aprehender más de su mundo, acostumbra a hacer distinciones. Respecto al tema que nos ocupa hay dos distinciones adicionales que requerimos para responder a la pregunta qué es el mundo. Una de ellas tiene que ver específicamente con lo que consideramos que es objetivo y subjetivo. Fíjense que la distinción misma es, desde el punto de vista epistemológica, una distinción subjetiva en tanto es una distinción de grado. Desde el punto de vista epistemológico, esta distinción se realiza mediante el predicado de juicios. Por ejemplo, cuando digo María es bonita, es claro que estoy haciendo un juicio subjetivo sobre María, pero cuando digo que María nació el 22 de enero de 1990, estoy haciendo un juicio objetivo, pues basta con mirar algunos documentos que certifican la fecha del nacimiento de María. Lo epistemológico tiene que ver, entonces, con el método y la comprobación.
“He aquí, pues, el esqueleto de nuestra ontología; vivimos en un mundo compuesto enteramente de partículas físicas en campos de fuerza. Algunas de ellas están organizadas en sistema. Algunos de esos sistemas son sistemas vivos, y algunos de esos sistemas vivos han adquirido evolucionariamente consciencia. Con la conciencia viene la intencionalidad, la capacidad del organismo para representarse objetos y estados de cosas mundanos”
Entonces, somos seres conscientes y deseantes que vivimos en un mundo en el que priman los hechos sociales e institucionales y, por lo tanto, somos responsables de la creación de nuestra realidad.
Ahora bien, los seres humanos con el fin de aprehender más de su mundo, acostumbra a hacer distinciones. Respecto al tema que nos ocupa hay dos distinciones adicionales que requerimos para responder a la pregunta qué es el mundo. Una de ellas tiene que ver específicamente con lo que consideramos que es objetivo y subjetivo. Fíjense que la distinción misma es, desde el punto de vista epistemológica, una distinción subjetiva en tanto es una distinción de grado. Desde el punto de vista epistemológico, esta distinción se realiza mediante el predicado de juicios. Por ejemplo, cuando digo María es bonita, es claro que estoy haciendo un juicio subjetivo sobre María, pero cuando digo que María nació el 22 de enero de 1990, estoy haciendo un juicio objetivo, pues basta con mirar algunos documentos que certifican la fecha del nacimiento de María. Lo epistemológico tiene que ver, entonces, con el método y la comprobación.
Pero esta distinción entre objetividad y subjetividad también se puede explicar desde una perspectiva ontológica. En este sentido lo objetivo y lo subjetivo son “predicados de entidades, tipos de entidades e imputan modos de existencia” (Searle, 1997, pág. 27) Así, el dolor de muela es una entidad subjetiva pues no se puede medir ni establecer el dolor mientras que la muela es una entidad objetiva.
Sin embargo, lo realmente interesante en este punto es la imbricación entre los dos modos de entender la distinción.
Sin embargo, lo realmente interesante en este punto es la imbricación entre los dos modos de entender la distinción.
Podemos encontrar juicios epistemológicamente subjetivos y ontológicamente objetivos (la montaña es bella), subjetivos en los dos sentidos (¡Este bendito dolor!), objetivos en ambos sentidos (María nació el 22 de enero) y epistemológicamente objetivos pero ontológicamente subjetivos (ahora tengo dolor de muela)
Tenemos entonces dos cosas claras hasta aquí:
1. El mundo se compone de hechos brutos y de hechos institucionales.
2. Estos hechos pueden distinguirse de manera epistémica y ontológica como objetivos y subjetivos.
Ahora bien, introduzcamos una nueva distinción acerca del mundo: éste se compone de rasgos intrínsecos y rasgos relativos al observador. Los primeros están por fuera del observador, son independientes a él, los segundos, obviamente, dependen del observador y los juicios que éste haga. Lo relevante aquí es preguntarnos por la figura del observador. Recordemos, con Humberto Maturana, que el observador hace parte del sistema observado y por lo tanto es parte interesada en el sistema. Esto quiere decir, que el observador tiene una determinada intención o propósito con respecto al sistema observado. ¿Qué podemos decir entonces respecto de un objeto? Según Searle, se puede decir lo siguiente:
2. Estos hechos pueden distinguirse de manera epistémica y ontológica como objetivos y subjetivos.
Ahora bien, introduzcamos una nueva distinción acerca del mundo: éste se compone de rasgos intrínsecos y rasgos relativos al observador. Los primeros están por fuera del observador, son independientes a él, los segundos, obviamente, dependen del observador y los juicios que éste haga. Lo relevante aquí es preguntarnos por la figura del observador. Recordemos, con Humberto Maturana, que el observador hace parte del sistema observado y por lo tanto es parte interesada en el sistema. Esto quiere decir, que el observador tiene una determinada intención o propósito con respecto al sistema observado. ¿Qué podemos decir entonces respecto de un objeto? Según Searle, se puede decir lo siguiente:
1. Su existencia no depende de la actitud que se tenga frente a él
2. Tiene rasgos intrínsecos y rasgos relativos al observador
3. Los rasgos relativos al observador son ontológicamente subjetivos y epistemológicamente objetivos (una silla es una silla para una comunidad de oyentes)
4. Todo depende del “sentido” que le otorgue la comunidad de oyentes: de ahí la importancia de los rasgos relativos al observador.
2. Tiene rasgos intrínsecos y rasgos relativos al observador
3. Los rasgos relativos al observador son ontológicamente subjetivos y epistemológicamente objetivos (una silla es una silla para una comunidad de oyentes)
4. Todo depende del “sentido” que le otorgue la comunidad de oyentes: de ahí la importancia de los rasgos relativos al observador.
Ahora bien, es importante considerar que “no siempre es inmediatamente obvio si un rasgo es intrínseco o relativo al observador” (Searle, 1997, pág. 30) y la manera indicada por Searle para hacer la distinción consiste en hacernos la siguiente pregunta: “¿podría el rasgo existir si no hubiera habido nunca seres humanos y otra clase de seres sintientes?” (Searle, 1997, pág. 30)
Bibliografía
Searle, J. R. (1997). La construcción de la realidad social. Barcelona: Paidós.
lunes, 21 de junio de 2010
El Fenómeno Multinivel from Colombia
El desempleo es una preocupante problemática que se tiene a nivel mundial, situación que se deja ver mucho más en países introducidos en el tercermundismo, como Colombia. Una cualidad que pone en tela de juicio la responsabilidad de la pobreza, la cual se supone recae en la riqueza de las naciones desarrolladas.
Sin embargo en Colombia está surgiendo una esperanza para “aquellos desesperados”, ese “nosotros hambrientos” y ese “ellos indigentes”, denominado marketing multinivel. Y ¿Quién no se ha contagiado con la fiebre Amway, DMG, Dell, Avon, o Herbalife? Esta estrategia de venta o modelo de negocio como algunos lo llaman, ha puesto en los hombros de miles de madres los ingresos principales de las familias, pues la logística de trabajo permite a la madre ama de casa, vender, hacer pedidos y limpiar, todo desde la comodidad de su hogar.
La contrariedad que surge con este fenómeno, se debe a varios aspectos similares que presenta con respecto al modelo piramidal, debido a la jerarquía, las comisiones a vendedores, los jefes de jefes y toda la organización que en realidad, una empresa bien establecida debería presentar, para mayor eficacia y efectividad en sus procesos. Es aquí en donde la imaginación vuela, pero por mas que se intente, no se logra llegar a una empresa exitosa sin un orden, un escalafón, y mucho menos sin la delegación de responsabilidades por cargo, así que en muchas ocasiones es la mala fama sobre ilegalidad la que opaca esta expectativa para los miles y millones de colombianos sin trabajo.
Navegando en la red, se encuentra en la enciclopedia libre Wikipedia tres preguntas para definir si una empresa es de ventas directas o si no es mas que una pirámide, para que ni usted, ni yo suframos la estafa de muchos:
1. ¿Hace cuánto que existe la compañía? Cuanto más tiempo lleve la compañía en activo, a mayores retos legales se habrá tenido que enfrentar. Esto le dará información para saber si es una empresa que solo busca dinero fácil, aproximadamente en un límite recomendable de 5 años.
2. ¿En cuántos países opera y quien la rige en el país donde usted se encuentra? Es posible que la compañía se las ingenie para evadir las leyes de algunos países, pero es muy difícil que lo haga en varios. Es especialmente difícil evitar las leyes en los estados pertenecientes a comunidades económicas con leyes conjuntas, como los países pertenecientes a la Comunidad Económica Europea.
3. ¿Es posible que gane más dinero que la persona que lo está invitando, y con la misma inversión? La respuesta debe ser sí. El dinero ganado debe depender siempre de los productos vendidos, no de la antigüedad
Finalmente el modelo multinivel, es una solución para los problemas económicos, pero no está demás ser cauteloso en el momento de invertir el dinero, y más cuando la inversión representa el futuro “bocao de comida” (sic) para su familia.
jueves, 3 de junio de 2010
lunes, 31 de mayo de 2010
Una mujer al volante, más que reversar
Ser conductor de taxi en el Valle de Aburrá, no es tarea común para las mujeres, a pesar de que en Colombia, el 30,4% son mujeres cabeza de familia, según el Departamento Administrativo Nacional de Estadística (Dane). Muchas de estas madres tratan de subsistir día a día con este tipo de empleos informales.
La industria del transporte público se encuentra en este momento entre las más opcionadas y preferidas por las mujeres, para “subsistir” como afirma Marleny Londoño, taxista del municipio de Girardota, norte del Valle de Aburrà.
Esta madre de dos hijos, comienza el día como ama de casa en su residencia, limpiando pisos, paredes y ventanas, mientras transcurre la mañana y, llega la tarde para ponerse su uniforme y salir a las calles, a comenzar su labor.
Marleny contó un poco más, sobre por qué no es fácil ser la única conductora de Expreso Girardota, en medio de 352 hombres: “ Por muchas cosas: primero porque son celosos de la profesión: cuando empecé, hace 25 años, recuerdo que, en términos de taxista, me ‘medían el aceite’... por fortuna, tuve un hombre que me enseño a manejar excelente”.
Afirma que a medida que comienzó a manejar taxi se volvió una persona más dura y, aprendió que es mejor hablar poco, pues la palabra siempre produce dificultades con los pasajeros y compañeros. Sin embargo, la vida de la taxista no se enfoca solo en pruebas de cloche o reversa, puesto que en algunas situaciones, su vida y su dignidad se han visto en peligro, por una sola razón: ser mujer.
En su familia las mujeres se hicieron para barrer, trapear, cocinar, manejar la economía y decidir, explica. Así que, para esta madre cabeza de familia no es difícil acoplarse a este nuevo modelo de economía, dónde es quien produce ingresos para cubrir las necesidades básicas de su familia: en este caso, de su hijo Esteban Salazar Londoño, que vive con ella. Mientras hace más o menos 25 años, ella ganaba entre 30 y 45 mil pesos diarios, hoy en día no llega ni a los 30 mil pesos.
Su hijo Esteban, expresa que “de todas formas, ese es un gremio que es pesado. A ella le ha tocado muy duro, y ha tenido muchos problemas con sus compañeros…”
Problemas como el intento de acceso carnal forzoso, la discriminación por conocimiento mecánico, la inseguridad en las calles, el público difícil, las fallas mecánicas, la confidencialidad de la información vista, y el acoso, son solo algunos ejemplos que Marleny, enuncia dentro de su experiencia en carretera. Situaciones que en términos de seguridad, siempre han existido, y que cada día aumentan poco a poco.
Aunque es innegable la presencia de la Policía Nacional en las calles, los términos presencia y efectividad no van de la mano en el Valle de Aburrá. Esto permite que la delincuencia, se apodere de ciertos sectores en las ciudades y que las personas como esta mujer, que han estado en la industria del transporte público en diferentes momentos por los que ha pasado Colombia, sobre todo, con respecto a la seguridad, noten este error, que permite la generación de grupos al margen de la ley, para hacer justicia propia y no por medio de las autoridades, supuestamente las competentes.
“Ahora hay otro factor que antes no existía y que casi nadie habla de eso, pero nosotros los taxistas lo sabemos, lo tenemos, lo vivimos, lo sufrimos, lo padecemos o lo gozamos, que es el problema de las Convivir o de grupos al lado de seguridad”, menciona.
El lugar de parqueo de los taxis del municipio de Girardota en Medellín, es conocido como Prado Centro, un barrio con mucha presencia de indigentes en sus calles: sin embargo la zona de parqueo está protegida las 24 horas por el grupo Convivir, lo que hace de este sector un lugar seguro para los pasajeros y conductores.
La gran polémica que nace con estas entidades de vigilancia y seguridad, es con el actual presidente, Álvaro Uribe Vélez, quien siendo Gobernador de Antioquia, firmó la creación de varias convivir la Guaymaral, dirigida por Salvatore Mancuso; convivir Nuevo Amanecer, dirigido por Francisco Javier Piedrahíta; Avive, dirigida por Jesús Roldán Pérez, alias ‘Monoleche’1, entre otras, nombres que sacó a relucir en un debate sobre paramilitarismo Gustavo Petro, ex candidato a la Presidencia, quien en ese momento era congresista.
Gracias a estas organizaciones, los grados de criminalidad disminuyeron en algunas zonas del país, entre ellas algunos barrios y el centro de Medellín, no obstante, el costo no es agradable para entidades como la Personería de Medellín, pues actúan por medio de la violación de los Derechos Humanos, ignorando la condición de personas e imponiendo su autoridad y opresión ante las empresas, ciudadanos, alcaldías y criminales.
Así que el transporte público, concretamente los taxis, es un servicio que tiene muchos factores en su entorno que a simple vista no se ven, pero se sienten, y más si se es mujer. La seguridad, sobre todo es el tema que más mueve este medio, porque maneja todo tipo de público, en diferentes horarios y no siempre en lugares transcurridos.
A pesar de todo esto, son personas que se convierten en paisaje, en movimiento del día a día, que se pierden en el caos de una ciudad, que ya nadie las mira porque creen saber todo sobre ellas. Marleny Londoño es sólo el ejemplo de una taxista, que como miles, está sobreviviendo siendo profesional.
1 http://www.polodemocratico.net/Uribe-autorizo-varias-Convivir-a
viernes, 28 de mayo de 2010
Medellín, obra con Japón
Hoy, en Medellín no es necesario viajar para conocer Japón. Es tan simple como abordar un bus de Circular Sur 303, que para en la puerta del Parque Biblioteca de Belén.
Este escenario cultural, recreativo y educativo, está ubicado en la zona suroccidental de la ciudad, con más que 5.223 metros cuadrados construidos, en un ambiente calmado, donde los libros inspiran a viajar por un mundo de palabras incomparables y llenas de inspiración, en especial en aquellos que muestran la complejidad de los textos de origen japonés, hasta los de literatura contemporánea.
En este mundo de inimaginables ideas, hay una pequeña protagonista, Katherine García, quien día a día se aventura junto a los visitantes, a hacer un viaje hacia la cultura nipona, en una pequeña sala que contiene 402 libros donados por el arquitecto de esta armoniosa obra, Hiroshi Naito.
Katherine contó un poco más sobre el origen de la sala: “Se construyó en honor a Hiroshi Naito, quien fue el arquitecto encargado de donar el diseño del Parque Biblioteca…”
La joven afirma que la tarea encomendada por la Alcaldía de Medellín, le ha abierto las puertas al conocimiento y, a su vez, a las oportunidades de trabajo. Es la coordinadora de los talleres que se ofrecen en la sala, como origami y kirigami (técnicas con papel doblado y cortado), furoshiki (técnicas de envoltura con telas), diseño interior japonés, arte SEN (organización de jardines), feng shui (armonización del entorno) y club de manga (dibujo japonés).
La sala japonesa presta sus servicios de manera gratuita, así que la excusa del dinero no será un obstáculo para visitar una pequeña parte de Japón, que el municipio de Medellín les regala a sus ciudadanos, para que tengan la oportunidad de conocer una cultura exótica y majestuosa, que ha permanecido a través de los tiempos.
La protagonista no es más que un ejemplo de una persona útil para el desarrollo cultural de la ciudad metropolitana, alguien que como muchos otros ha luchado por el bienestar de la comunidad, viendo en la educación una opción para que Medellín sea una obra con amor.
miércoles, 28 de abril de 2010
¿Por qué estudio Comunicación Social?
1. Por su mirada crítica del mundo, ya que siempre he sido una persona muy analítica
2. Porque el mundo de la comunicación es el más importante de todods en nuestras relaciones interpersonales
3. Porque creo en la fuerza argumental, en el poder de las letras y en el de la palabra
4. Porque no permite que traguemos entero, sino que permite la confrontación de puntos
5. Porque me permite conectarme con la realidad
6. Porque me soy una apasionada por la imagen
7. Porque me gusta crear y expresar realidades.
Y por último, pero lo más importante:
8. Porque quiero ser la Directora de una Revista
2. Porque el mundo de la comunicación es el más importante de todods en nuestras relaciones interpersonales
3. Porque creo en la fuerza argumental, en el poder de las letras y en el de la palabra
4. Porque no permite que traguemos entero, sino que permite la confrontación de puntos
5. Porque me permite conectarme con la realidad
6. Porque me soy una apasionada por la imagen
7. Porque me gusta crear y expresar realidades.
Y por último, pero lo más importante:
8. Porque quiero ser la Directora de una Revista
miércoles, 7 de abril de 2010
"El olvido que seremos" Hector Abad Faciolince
Para muchas personas hablar sobre este libro, les es tan sencillo como empezar con que es la historia-homenaje que Hector Abad le hace a su padre. Yo por mi parte creo que es más una muestra de la violencia que siempre ha vivido nuestro país, un país sin memoria, que se le olvida Carlos Castaño, Manuel Marulanda (Tiro Fijo), Pablo Escobar, Samper Pizano, Rojas Pinilla y otros cuantos que con solo mencionarlos se oscurecería el día...
Una serie de acontecimientos en Medellín Laureles, una familia "acomodada", unas constumbres inculcadas y una muerte anunciada.
Gracias Hector (padre) por hacer tantas cosas por nuestro país, por el Alma Mater, y gracias por dejarnos tu legado más preciado, Hector hijo a la comunicación...
"Ya somos el olvido que seremos" nos dice Jorge Luis Borges, sin embargo aún estamos a tiempo para hacer contras y talismanes como este libro que nos da un poco más de plazo para olvidar.
En honor a Hector Abad Gómez 1987
Una serie de acontecimientos en Medellín Laureles, una familia "acomodada", unas constumbres inculcadas y una muerte anunciada.
Gracias Hector (padre) por hacer tantas cosas por nuestro país, por el Alma Mater, y gracias por dejarnos tu legado más preciado, Hector hijo a la comunicación...
"Ya somos el olvido que seremos" nos dice Jorge Luis Borges, sin embargo aún estamos a tiempo para hacer contras y talismanes como este libro que nos da un poco más de plazo para olvidar.
En honor a Hector Abad Gómez 1987
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